Tema 28

"La alianza matrimonial… fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados". (1601, Catecismo)

Aunque no tenemos datos particulares por los que Jesús actúe de una forma concreta instituyendo el matrimonio como tal sacramento, si tenemos datos para hacer esta conclusión.

Ante todo, tenemos presente que el matrimonio en la comunidad judía tenía todo un ritual de celebración religiosa, a través del cual se invoca la gracia de Dios sobre los contrayentes. Por ello, Jesús no añade nada más al mismo, pero sí trata de sanar la fisura que amenazaba esta institución, que era el divorcio, y pone de relieve que se trata de un llamado de Dios, es decir, de una vocación  para vivir esta forma de vida. Esto nos pone ante la realidad de una vida con carácter sacramental.

¿Qué significa que, en palabras del Catecismo, “Jesús elevó a la dignidad de sacramento esta alianza matrimonial entre bautizados”? Este punto lo podemos entender con la reflexión que nos ofrece san Pablo en su carta a los Efesios (5, 21-33). El sacramento se hace signo ad intra (hacia adentro) y ad extra (hacia afuera), signo que comunica lo que significa: la gracia de estado para vivir esta alianza de amor entre los cónyuges y la gracia para dar testimonio del mismo hacia quienes son testigos de su vida, los hijos, ante todo, y después la comunidad eclesial en la que viven y a la que pertenecen.

San Pablo en este texto habla de dos virtudes o actitudes, que han de caracterizar las relaciones conyugales: la obediencia y el amor. Dos actitudes que conllevan el mismo contenido de vida: la ofrenda mutua de la vida. La esposa lo hace a través de la obediencia y el esposo a través del amor. Cristo llevó a cabo su obra redentora a través de la obediencia, movido por amor. Entregó por amor su vida a Dios y a la humanidad. Por ello, como san Francisco recuerda a sus hermanos, la obediencia del cristiano es una obediencia caritativa, a imitación de Jesús, una obediencia que hace posible dar la vida al otro por amor.

Se entiende que no debe darse ninguna clase de competencia o contienda entre los esposos porque se acentúe la obediencia de parte de la esposa y el amor de parte de los esposos, más bien se puede entender que puede haber una forma de continua porfía por darse cada vez más el uno al otro. Que se acentúe la obediencia de parte de la mujer obedece a una cultura, que san Pablo la expresa diciendo que el hombre es cabeza de la familia, pero sobre todo por representas a Cristo, cabeza de la Iglesia. Que se acentúe más el amor de parte del hombre puede ser porque el hombre es más reacio a mostrar el amor y a expresarlo en la vida diaria, pero especialmente por ser signo de Cristo, que por amor da su vida por la Iglesia.

Para la reflexión podemos tomar:

Efesios 5, 21-33;

Mateo 19, 10-12;

¿Qué aporta esta reflexión de Pablo y el concepto de sacramento a tu experiencia o a tu concepción del matrimonio?

Se puede concluir la reflexión con el salmo 128